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« Cet être humain est une maison d’hôtes,

Chaque matin est une nouvelle arrivée.

Une joie, une dépression, une mesquinerie,

Un moment de pleine conscience qui arrive

Comme un visiteur inattendu.

Accueillez-les tous !

Même s’ils sont une foule de douleurs,

Qui balayent violemment votre maison,

La vident de ses meubles,

Quoi qu’il en soit, traitez toujours chaque invité honorablement.

Il pourrait vous débarrasser et vous épurer

Pour de nouvelles joies.

Les pensées sombres, la honte, la méchanceté,

Allez à leur rencontre, sur le pas de la porte, en riant,

Et invitez-les à entrer.

Soyez reconnaissant de celui qui vient,

Parce que chacun a été envoyé

Comme guide venu d’ailleurs. »

Jellaludin RUMI

[version Coleman Barks]

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La maison d’hôtes

Mon amour, le corps est une maison d’hôtes ;

chaque matin, quelqu’un de nouveau arrive.

(…)

Tout ce qui entre dans ton coeur est un invité

du monde invisible : divertis-le bien.

Chaque jour, et à chaque instant, une pensée vient

comme un invité d’honneur dans votre coeur.

(…)

Elle disperse les feuilles fanées du rameau du coeur,

afin que des feuilles vertes et fraîches puissent pousser.

Elle déracine la vieille joie afin qu’

une nouvelle joie puisse entrer depuis l’au-delà.

Le chagrin arrache la racine pourrie

qui était caché à la vue de tous.

(…)

Chaque fois que le chagrin revient,

Allez à sa rencontre avec des sourires et des rires

(…)

Et s’il n’y a pas de perle dans la main de la douleur,

laisse-la aller et demeure satisfait.

Renforce ta douce pratique.

Ta pratique te sera bénéfique à un autre moment ;

un jour, ton besoin sera soudainement rencontré

Rumi 1207-1273

Source : Mathnawi V : 3644-6, 3676-88, 3693-6, 3700-1

Version de Kabir et Camille Helminski

« La collection Rumi »

Livres de seuils, 1998

« Un rebelle est celui qui ne réagit pas contre la société.

Il observe et comprend tout le manège et décide simplement de ne pas en faire partie.

Il n’est pas contre la société, il est plutôt indifférent à ce qui s’y passe.

C’est la beauté de la rébellion : la liberté !

Le révolutionnaire n’est pas libre.

Il est constamment en train de se battre, de lutter avec quelque chose.

Comment pourrait-il donc être libre ?

Il est systématiquement en train de réagir contre quelque chose.

Où est-ce que se trouve la liberté dans la réaction mécanique à des choses extérieures ?

La liberté naît de la compréhension.

Il faut d’abord comprendre les mécanismes en jeu : la société empêche l’évolution de l’âme.

Le système ne vous permet pas d’être vous-même.

Une fois que cela est compris, vous sortez simplement du système sans même une cicatrice dans l’âme.

Le rebelle pardonne et oublie,

Il se contente de prendre une distance par rapport à la société,

Sans lien d’amour ni de haine avec elle. »

Osho RAJENEESH

*La liberté*

On qualifierait sans doute, aujourd’hui, Sœur Chân Không d’activiste sociale. Rencontre, en pleine crise du Covid-19, avec une activiste ancrée dans le bouddhisme zen, qui milite depuis soixante ans pour un changement social et spirituel.

– Très jeune, vous avez œuvré au service des plus pauvres dans les bidonvilles autour de Saïgon. Comment est née cette volonté de vous engager si tôt sur le terrain social ?

– J’ai toujours voulu aider les autres, et ce, dès mon plus jeune âge. Peut-être était-ce lié au fait que j’avais été nourrie, étant enfant, par les paroles de mon grand-père paternel, très respecté dans sa communauté, qui ne cessait de répéter à ses petits-enfants : « Nous n’avons pas d’argent à vous laisser, mais nous vous léguons les mérites que nous avons récoltés en aidant les personnes dans le besoin ». Mon grand-père maternel nous a également beaucoup marqués par ses actions. Lorsqu’il faisait froid, il nous demandait d’aller rendre visite aux sans-abris en leur apportant des nattes en paille et des vêtements chauds. Il nous invitait aussi, plusieurs fois par an, à préparer des repas pour les prisonniers. Dans ma famille, j’ai toujours vu ma mère et mon père, semblables à de solides chênes, s’occuper de nombreux neveux et nièces en plus de leurs neuf enfants. Ma mère accordait aussi de petits crédits à des personnes pauvres de son entourage pour qu’elles puissent lancer une micro activité et vivre de leurs gains.

– Votre première rencontre avec Thich Nhat Hanh, en 1959, a-t-elle été déterminante ?

– Je devais déjà être une nonne bouddhiste dans des vies antérieures. Quand j’ai lu mon premier livre sur la vie du Bouddha, j’ai tout de suite eu l’impression d’avoir trouvé ma voie. Lorsque j’ai eu l’occasion d’écouter, pour la première fois, Thich Nhat Hanh s’exprimer, lors d’une conférence, j’ai été très impressionnée par ses propos. Ce qu’il disait me remuait au plus profond de moi-même. C’était le maître que j’attendais depuis longtemps. Son enseignement était si profond. Toute sa vie, il s’est employé à nous réveiller, il n’a cessé de nous appeler à ne pas vivre comme des automates. « Les conceptions de Thich Nhat Hanh allaient bien au-delà des traditionnelles notions de charité consistant à fournir de la nourriture, des médicaments et de l’argent aux pauvres. Elles visaient à aider les paysans à améliorer eux-mêmes leurs conditions de vie sans avoir recours à une aide extérieure. » Quand je l’ai rencontré, je partageais ma vie entre la faculté, où je suivais des études de biologie, et le travail social dans les bidonvilles. Je coordonnais une soixantaine de jeunes universitaires qui œuvraient bénévolement pour tenter d’améliorer la vie des sans-abris autour de Saïgon. Thich Nhat Hanh partageait les mêmes idéaux sociaux, mais il voulait aussi œuvrer pour la paix. Quand il a su que j’avais formé une équipe de soixante-dix personnes pour faire du travail social dans des bidonvilles autour de Saigon, il a aussitôt pensé que je pourrais l’aider dans sa mission sociale, à promouvoir une forme de bouddhisme engagé.

– Thich Nhat Hanh insistait pour que le travail social que vous accomplissiez collectivement pendant la guerre du Vietnam ait une dimension spirituelle. Qu’est-ce qu’un engagement social sous-tendu par une dimension spirituelle ?

Dans l’École de la jeunesse pour le service social que nous avions créée, en 1965 au Vietnam, il y avait, au départ, trois cents jeunes volontaires qui s’impliquaient bénévolement au service des plus pauvres. Les conceptions de Thich Nhat Hanh allaient bien au-delà des traditionnelles notions de charité consistant à fournir de la nourriture, des médicaments et de l’argent aux pauvres. Elles visaient à aider les paysans à améliorer eux-mêmes leurs conditions de vie sans avoir recours à une aide extérieure. Il voulait faire passer l’idée que le travail social et le développement rural étaient des moyens de transformation personnelle et sociale. À la fin de la guerre, 10 000 travailleurs sociaux bénévoles œuvraient à nos côtés. Sans dimension spirituelle, les actions réalisées initialement avec la compassion et la vision profonde finissent par ressembler aux projets d’une entreprise commerciale. Si notre travail est dépourvu de toute dimension spirituelle, nous risquons d’oublier peu à peu les objectifs de nos actions au service d’autrui.

– Dans votre livre La force de l’amour, vous évoquez une expédition humanitaire pendant la guerre du Vietnam, au milieu des combats et des tirs, et « une sorte de magnétisme et d’énergie de la bonté » qui vous aurait protégé des balles. Pouvez-vous préciser ?

Si vous êtes catholique, vous invoquez Dieu quand vous êtes dans la détresse. Les bouddhistes, eux, font appel à la bodhisattva Avalokiteshvara. En 1964, nous avons mis sur pied une expédition pour apporter des vivres, des vêtements et des fournitures médicales à des paysans dans une région en guerre, qui avait été dévastée par des inondations. Nous devions traverser des zones de combat pris en tenaille entre des belligérants des deux camps, communistes et anticommunistes. J’ai dit à mes amis qui étaient à mes côtés qu’il fallait invoquer Avalokiteshvara : « Avalokiteshvara, je vous laisse emprunter mon corps, mes bras et mes mains pour accomplir cette mission ». Quand vous lâchez prise et que vous le laissez agir à votre place, la peur vous quitte. Et le danger s’écarte de vous. Je me suis mise, assise dans une de nos cinq embarcations, à réciter le Sutra du Cœur, pendant que les balles sifflaient autour de nous. J’avais la conviction que les bombes, les grenades et les balles ne nous toucheraient pas, nous les combattants de l’amour, car nous serions protégés par Avalokiteshvara. Soudain, nous n’avons plus entendu un seul tir. La compassion l’avait emporté. Nous avons poursuivi notre mission, dans un silence religieux, en venant en aide aux blessés des deux camps.

– Autre temps, autre crise. Quelles premières leçons pourriez-vous tirer de la pandémie du Covid-19, qui semble étroitement liée à la crise environnementale ?

Cette pandémie est la résultante d’une crise spirituelle. J’ai entendu Thich Nhat Hanh dire à propos des tremblements de terre et autres tsunamis de ces dernières décennies, comme celui survenu en 2004 dans l’Océan indien, que c’était une réaction de défense de la Terre mère, furieuse des dilapidations, pollutions et saccages commis à son égard. Nous avons une seule planète. N’oublions pas que, dans l’histoire, de grandes civilisations anciennes avancées se sont éteintes de façon subite. La crise du Coronavirus est un signal extrêmement important qui nous est envoyé : le signal qu’il faut arrêter de détruire la Terre. En même temps, au fur et à mesure de la progression de cette crise sanitaire, les discriminations se sont multipliées. Il faut apprendre à aimer comme nous l’a enseigné le Bouddha dans les quatre éléments du véritable amour : il faut apporter du bonheur et de la bonté aux autres (« maitri »), soulager la souffrance (« karuna »), cultiver la joie et un amour bienveillant et altruiste (« mudita »), et aussi l’égalité d’esprit que l’on nomme équanimité ou inclusivité. Cette période de confinement offre l’occasion aux femmes et aux hommes, trop investis en temps normal dans leur travail, de se retrouver et de se réconcilier avec leur corps et avec leur esprit. Elle nous offre l’opportunité de mettre un terme au flot des pensées qui, trop souvent, nous emporte, et de nous adonner à une gymnastique spirituelle et corporelle, en paix, le sourire aux lèvres. Libérés de ces pensées envahissantes, notre réflexion sera plus profonde et plus claire. C’est ce que l’on appelle le regard profond dans le bouddhisme zen. Au fur et à mesure que l’on se calme, la clarté d’esprit apparaît.

C’est le moment de consacrer davantage de temps à vos proches, à votre famille. Le moment de prendre le téléphone pour dire à ceux qui sont éloignés qu’on les aime et qu’on tient à eux. Mais, avant de les appeler, il faut auparavant se défaire des rancœurs ou de la peur, qui, trop souvent, nous font commettre des erreurs que l’on regrette par la suite. Quand on est en colère ou si l’on a peur, il faut s’efforcer de ne pas parler ni d’agir dans l’instant, se concentrer sur son souffle et se calmer en portant son attention sur sa respiration, sur l’inspiration et l’expiration. Le souffle ramène l’esprit vers le corps. Je calme mon cœur, mes poumons, mon visage, mon cerveau, mes bras, mes jambes, tout mon corps. Je suis une spécialiste de la relaxation totale et des touchers de la terre, qui permettent de se défaire des limitations héritées de nos ancêtres, et de lâcher prise avec l’idée que je suis ce corps, et que ma durée de vie est limitée. Nous sommes tous Un. La planète a besoin, aujourd’hui, d’entendre ce message d’unité, en cette période de crise du Coronavirus.

de Sœur Chân Không, la plus proche disciple de Thich Nhat Hanh (24/04/20)

Village des Pruniers

« Maître, comment puis-je faire face à l’isolement ?

– Nettoie ta maison. À fond. Dans tous les coins. Y compris les choses dont tu n’avais jamais l’envie, le courage et la patience de toucher… Fais en sorte que ta maison soit lumineuse et bien entretenue. Élimine la poussière, les toiles d’araignée, les impuretés. Même les plus cachées. Ta maison te représente: si tu en prends soin, tu prends également soin de toi.

– Maître mais le temps est long ! Après avoir pris soin de moi dans ma maison, comment vivre l’isolement ?

– Répare ce qui peut être réparé et supprime ce dont tu n’as plus besoin. Consacre-toi au bricolage, classe tes factures, élimine tes mails inutiles, ranges tes photos en albums, restaure un meuble, répare tout ce qui vaut la peine d’être réparé. Le reste, jete-le ! Avec gratitude. Et avec la conscience que son cycle est terminé. La réparation et la suppression à l’extérieur de toi-même te permet de réparer ou de supprimer ce qui est en toi.

– Maître, et puis quoi ? Que puis-je faire de tout ce temps tout seul ?

– Sème…Même une graine dans un vase. Prends soin d’une plante, arrose-la tous les jours, parle-lui, donne-lui un nom, enlève les feuilles sèches et les mauvaises herbes qui peuvent l’étouffer et laisse toi pénétrer par la précieuse énergie vitale. C’est une façon de prendre soin de tes graines intérieures, de tes désirs, de tes intentions, de tes idéaux.

– Maître et si le vide vient me rendre visite ? … Si la peur de la maladie et de la mort viennent ?

– Parle-leur. Prépare la table pour elles aussi, réserve une place pour chacune de tes peurs. Invite-les à dîner avec toi. Et demande-leur pourquoi elles sont venues si loin chez toi. Quel message veulent-elles t’apporter ? Que veulent-elles te communiquer ?

– Maître, je ne pense pas pouvoir faire ça …

– Ce n’est pas l’isolement ton problème, mais la peur d’affronter tes dragons intérieurs Ceux que tu as toujours voulu éloigner. Maintenant, tu ne peux pas t’enfuir. Regarde-les dans les yeux, écoute-les et tu découvriras qu’ils te mettent contre le mur. Ils t’ont isolé pour pouvoir te parler.

Comme les graines qui ne peuvent germer que si elles sont seules.

Zen Toyo.

« Dans une pandémie, l’auto isolement s’appelle quarantaine. De la grotte de notre maison, comme les méditants des temps anciens, nous pouvons consciemment allumer la lampe de compassion et de connexion. » – Lama Willa Millea

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Audio Livre : « Soyez libres là où vous êtes » de Thich Nhat Hanh

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Conférence de Jon Kabat Zinn du 25 Mars, faire face à cette situation avec la pleine conscience

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Quand l’univers et le coronavirus discutent…lire

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« Si l’expérience de la vie en confinement est exceptionnelle pour la plupart d’entre nous, elle n’est pas totalement étrangère à celle du moine bouddhiste Thich Nhat Hanh ! Pour nous aider à vivre de façon apaisée le temps du confinement le grand maître zen vietnamien nous livre les secrets d’une journée inspirée de sa pratique monacale quotidienne. »

« En tant que maître zen, voici mes conseils pour garder un état d’esprit calme et serein en ces temps troublés : comment les moines structurent leur journée, alternent entre méditation, travail et repos. Voici quelques éléments portant sur l’art de bien vivre vivre chaque jour :

1 – Portez attention à votre réveil et débutez la journée dans le calme et la douceur. Essayez de vous entraîner à accueillir ce nouveau jour en respirant de façon apaisée et en souriant, avant même de penser à sortir de votre lit (ou de regarder votre téléphone). Faites le vœu de vivre chaque heure du jour le plus intensément possible et avec compassion envers vous et les autres.

2 – Savourez votre thé ou votre café, doucement et en conscience, comme si le centre du monde tournait autour de votre tasse. Suivez le fil de votre respiration, relaxez votre corps, regardez par la fenêtre, écoutez le battement de votre cœur (ce n’est rien de moins que de la méditation).

3 – Profitez de chaque étape de votre petit-déjeuner. La vie est faite de ces petits moments. Il n’y a pas de raison de se dépêcher, rien d’autre à faire. Vous y êtes ! Réjouissez-vous de la présence de ceux que vous aimez, et de l’extase d’avoir suffisamment à manger dans votre assiette.

4 – Quand vous êtes prêt à travailler, vous pouvez vous y mettre. Libérez-vous autant que possible des distractions et concentrez votre esprit sur un seul et même objectif. Mais n’oubliez pas de prendre soin de votre corps pendant que vous êtes sur l’ordinateur ! Mettez une petite sonnerie en place, toutes les 30 minutes environ, pour revenir à l’instant présent et vous étirer.

5 – Prenez du temps pour marcher en pleine conscience. Si vous pouvez sortir et être en contact avec la nature, c’est merveilleux. Si vous êtes enfermé, ce n’est pas un problème : vous pouvez marcher lentement, en faisant des petits pas et en méditant, c’est une façon très efficace de relâcher la tension et les problèmes.

6 – Faites une sieste de vingt minutes après manger, ou pratiquez un exercice de respiration profonde comme une méditation de scan corporel en étant allongé. Rien que dix, ou quinze minutes, peuvent suffire à calmer les tensions et vous mettre dans un état d’esprit frais et disponible pour reprendre votre travail.

7 – Nourrissez-vous intérieurement. Rien ne peut survivre sans nourriture. Ainsi la peur, l’anxiété et le désespoir peuvent se nourrir de ce que nous lisons, voyons et entendons. Mais il en va de même pour la compassion, la confiance et la gratitude, qui peuvent être nourries en lisant des livres inspirants, en écoutant de la musique apaisante, des podcasts enrichissants ou en ayant des conversations profondes avec des amis.

8 – Mettez votre corps en mouvement tous les jours. Dans les monastères, les moines et les nonnes ont une activité physique dynamique chaque jour. C’est essentiel pour faire circuler votre énergie, rester en forme et évacuer les tensions et les émotions qui sont stockées dans chaque cellule de notre organisme.

9 – Restez en contact avec ceux que vous aimez. Faites leur savoir que vous êtes là pour eux. Demandez leur quelles sont leurs plus grandes espérances mais aussi leurs plus grandes peurs. Ecrivez leur une lettre d’amour. Pardonnez ceux qui ont besoin d’être pardonnés. Ne passez pas à côté de cette opportunité de guérir d’anciennes blessures avec certaines de vos connaissances. »

==> « Thich Nhat Hanh : le plus grand maître du bouddhisme
C’est un pacifiste éclairé. Né Nguyen Xuan Baoen 1926, Thich Nhat Hanh fonde, en 1950, l’Institut des hautes études du bouddhisme An Quang. En 1966, son appel contre la guerre du Viêt Nam le contraint à l’exil. En 1969, réfugié politique, il s’installe en France. Depuis 1982, il délivre son enseignement au Village des Pruniers, la communauté bouddhique qu’il a créée. Rencontre rare avec un vrai sage.  »

Mis à jour le 19 mars 2020 par Lucien Fauvernier, Psychologie Magasine

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« Il y a des souffrances énormes partout dans le monde, mais sachant que cela n’a pas besoin de nous paralyser. Si nous pratiquons la respiration attentive, la marche attentive, et travaillons en pleine conscience, nous faisons de notre mieux pour aider, et nous pouvons avoir la paix dans notre coeur. S’inquiéter n’accomplit rien. Même si tu t’inquiètes vingt fois plus, ça ne changera pas la situation du monde. En fait, votre anxiété ne fera qu’empirer les choses. Même si les choses ne sont pas comme nous voulons, nous pouvons encore nous contenter, sachant que nous faisons de notre mieux et continuerons à le faire. Si nous ne savons pas respirer, sourire, et vivre chaque moment de notre vie profondément, nous ne pourrons jamais aider personne. »

Thich Nhat Hanh, dans « Le cœur de l’ enseignement du Bouddha ».

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« Et les français restèrent chez eux, ils se mirent à lire et à réfléchir. Et ils n’oublièrent plus de prendre des nouvelles de leur proche. Dans l’incertitude de demain, ils comprirent enfin ce que voulait dire « PROFITER DE L’INSTANT PRESENT ». Progressivement les publicités vantant des produits dont ils n’avaient pas besoin, leur semblèrent bien vides… Et ils comprirent… Ils n’étaient pas en train de survivre mais de vivre. On venait de leur faire un cadeau incroyable. On leur avait offert du temps. Et la TERRE les trouva DIGNE d’elle et elle commença à respirer de NOUVEAU »

Anonyme

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Ode au corona :

« Je vous propose une vision quelque peu différente de celle que les médias, nos dirigeants et la médecine tente de nous imposer. Vision on peut le dire terrifiante, apocalyptique, guerrière qui fait plonger l’humanité dans la peur, l’isolement, la séparation.

Que vient nous raconter ce fameux virus couronné ? Ce Corona-virus?

Quelle est cette curieuse façon de voir cet organisme vivant, comme un monstre à détruire?

Pensez vous que les virus, qui sont les formes de vie les plus anciennes connues sur terre, même avant les bactéries puissent être indésirables à la Vie sur Terre? S’ils existent encore, si après plus de 3 milliards d’années, ils sont encore présents parmi nous, n’y a t’il pas une bonne raison à leur existence. Ce n’est pas parce que nous ne comprenons pas quelque chose qu’il faut l’éradiquer.

Ne pensez vous pas que les lois qui régissent la Vie sur Terre depuis si longtemps ne soient pas d’une intelligence sans faille, d’une perfection absolue, où l’harmonie, la Beauté, la Bonté, le Bien règnent en maîtres?

D’où vient cette idée saugrenue que les virus et les bactéries sont des ennemis à abattre nous, qui avons plus de bactéries dans notre intestin que de cellules dans tout notre corps ! Avant d’être des organismes cellulaires, nous sommes des êtres bactériens !

Et sans les virus, l’espèce humaine aurait certainement déjà disparu de la surface de la Terre. Il serait temps d’arrêter de diaboliser nos amis les virus qui pourvoient à l’équilibre de la vie sur terre. Ils sont nos plus grands alliés. A travers le feu qu’ils génèrent dans nos organismes, ils viennent brûler ce qui doit disparaître, nettoyer l’ancien pour faire place au renouveau, au printemps !

Et donc ce coronavirus est là pour nous aider à changer de monde !: Ce monde que nous réclamons tant ! Il est là ! Pas demain, maintenant ! Mais pour cela, nous devons arrêter d’avoir peur d’attraper ce virus soit disant monstrueux qui n’est là que pour exécuter son travail. Vouloir l’éradiquer en le combattant est un leurre et sera un échec à court ou moyen terme.

Je vous propose de faire alliance avec ce virus Couronné, ce Roi, qui participe à l’élévation de notre conscience. Cessons de le rejeter, de la maudire, et réjouissons nous plutôt qu’il soit là car il nous préserve certainement d’événements bien plus douloureux si nous continuons à choisir la guerre plutôt que l’ Amour !

Il n’est pas possible de vivre dans un monde de Paix en choisissant de faire la guerre à qui que ce soit, à quelque forme de Vie sur Terre. Cela est l’ancien monde, celui auquel nous nous accrochons encore.

Alors certes, il fait des morts et c’est regrettable pour ceux qui vivent des deuils, mais là encore, il serait temps que nous acceptions que la mort fasse partie du processus de la Vie. Ces quelques milliers de mort resteront dérisoires si l’on compare le nombre de morts que nous avons fait et faisons encore avec nos guerres. Il serait bon de relativiser et de regarder avec un peu de distance tout cela !

Si nous partons en guerre contre ce virus, alors il y aura beaucoup de morts, cela est certain.

Si, dès maintenant nous commençons à le percevoir comme notre allié, un être vivant à part entière, qui vient nous aider à guérir l’humanité, et chacun de nous, individuellement, alors il se peut bien que cette épidémie soit de courte durée et fasse peu de morts. Je n’ai pas dit non plus qu’il ne fallait pas prendre les mesures de précaution minimum pour protéger les plus fragiles. Mais elles seront insuffisantes.

Et oui, le virus n’est certainement pas l’ennemi à abattre! et d’ailleurs il n’y a pas d’ennemi. Le seul but est de se réconcilier avec nos peurs les plus profondes, notamment la Peur de la Mort !!

Si dès aujourd’hui nous acceptons de regarder nos peurs en face, avec bienveillance, ces peurs qui nous divisent, créent le chaos et le conflit en nous, alors nous sortirons grandis de cette expérience !
Non, nous ne sommes pas en guerre ! Nous sommes à l’aube de vivre dans le monde de Paix auquel nous rêvons tous !

Et cette Paix ne pourra être vécue que si nous acceptons tous de reconnaître que la guerre est d’abord dans notre esprit.

Je vous propose quelques phrases que vous pouvez vous répéter en boucle, comme un mantra, lorsque votre esprit se laisse happer par la peur.

Aujourd’hui, je décide de vivre en harmonie avec toute forme de Vie sur Terre.

Aujourd’hui, même si j’ai peur, je choisis de m’aimer sans condition, comme je suis !

Aujourd’hui, même si je me sens perdu et seul, je choisis d’arrêter de chercher un coupable, et de faire la guerre !

Aujourd’hui, je décide de croire en la force de l’Amour qui vient tout guérir et réunifier.

A toujours, dans La Paix et béni soit le CORONAVIRUS ! »

Stéphane Hibon Dr en médecine générale, homéopathe, ostéopathe agréé

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« Lorsque vous ne pouvez contrôler ce qui se passe, mettez vous au défi de contrôler la façon dont vous réagissez à ce qui se passe. C’est là que se trouve votre pouvoir » Lacana Sansoret

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Les 5 phases psychologiques du confinement

Rien n’est plus étrange que ce qui nous arrive en ce moment. Nous n’avons pas de références, tout est de l’ordre de l’inconnu. Sauf que non : ailleurs, d’autres ont vécu (ou vivent encore, avec un peu d’avance) ce confinement. Et nous transmettent de précieux conseils sur les différentes étapes mentales de cette quarantaine.

– La phase 1, dite phase de survie, est la plus compliquée. C’est la phase d’adaptation à ce nouveau mode de vie, teintée de panique, de mauvais sommeil, etc… On est le plus souvent en mode “réactif”, à regarder sans arrêt les news sur l’évolution du virus.
Les conseils pour cette phase : ne surtout pas passer ses journées à regarder les infos et se concentrer sur le plan de préparation de cette quarantaine. Que veut-on en faire ? Comment transformer ce temps lent en temps qualitatif ? Comment va-t-on occuper ses journées ?

– La phase 2 est la phase de sécurité. On s’habitue progressivement à ce mode de vie, on baisse nos défenses, on range nos placards et on commence à embrasser ce temps long.
Les conseils pour cette phase : se retirer des boucles Whatsapp ou autres trop intempestives, mettre à profit ce temps pour explorer l’une des passion/activités que l’on n’a jamais le temps de pratiquer – par exemple la cuisine.

– La phase 3 est considérée comme la phase d’appartenance. C’est là que les choses deviennent vraiment intéressantes, lorsque la nouvelle normalité s’installe. On apprend enfin à gérer son temps, à jongler entre travail et famille à la maison, à s’installer dans son rythme. Ce n’est pas la phase la plus facile mais cette nouvelle norme et cet équilibre de vie inédit s’installent, curieusement, plutôt bien.
Les conseils pour cette phase : ne plus évoquer la quarantaine comme une prison mais plutôt comme du me time, créer un calendrier familial pour bien séparer les temps de famille et les temps de travail, ne plus être dans l’entre-deux.

– La phase 4 est appelée phase de l’importance. Après avoir traversé toutes les phases précédentes, vous avez vécu beaucoup de changements en très peu de temps. Il s’agit de les mettre à profit pour une transformation potentielle : soyez donc attentif à toutes les nouvelles idées qui pourraient naître, sur votre façon de travailler, de vivre et sur ce que vous avez vraiment envie de faire.

Les conseils pour cette phase : maintenir le plus possible l’équilibre trouvé dans la phrase précédente. Vous avez sûrement développé des relations différentes avec votre famille ou vos collègues depuis que vous avez traversé cette crise ensemble. Que voulez-vous en faire?

– La phase 5, c’est la phase d’auto-actualisation. Alors que la panique ambiante et le nombre de nouveaux cas commencent à baisser, la vie s’ajuste lentement à la nouvelle norme. Rester vigilant et reconnaissant d’avoir enfin émergé, même si usés par une pandémie potentiellement dévastatrice. Prendre du recul par rapport à sa transformation.
Les conseils pour cette phase : Tirer parti du changement rapide pour accélérer des changements dans son style de vie, son travail, etc.

SOURCE : Lessons from a coronavirus refugee – Sina Farzaneh

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Nasruddin et la peste.

« La peste était en route pour Bagdad quand elle a rencontré Nasruddin.
– Où vas tu? demanda Nasruddin.

La peste répondit:
– A Bagdad tuer dix mille personnes.

Plus tard, la peste croisa de nouveau Nasruddin.

Très en colère le mollah lui dit:
– Tu as menti. Tu as dit que tu tuerai dix milles personnes et tu en as tué cent mille.

Et la peste répondit:
– Je n’ai pas menti, j’en ai tué dix mille, les autres sont morts de peur »

Conte de la tradition soufi.

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Jean Pélissier, expert en MTC, Médecine Traditionnelle Chinoise, auteur du dernier livre « Le secret de santé des centenaires » nous propose à réapprendre à respirer, à bien dormir, à bien manger, à bien rythmer notre vie, à bien bouger, à bien « penser », à nous remettre à l’écoute de notre âme, de nos intuitions, à méditer.

« Averroès, philosophe du 12e disait : « L’ignorance mène à la peur, la peur mène à la haine et la haine conduit à la violence. Voilà l’équation ». Et j’aimerais rajouter : à l’autodestruction! La Peur, la grande Peur mondiale est le reflet d’une grande souffrance mentale et émotionnelle, la conséquence de la perte de point de repères pour une majorité d’individus sur cette terre… » Lire plus ci-dessous :

ARTICLE LE SALAIRE DE LA PEUR

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● Film : « C’est quoi le bonheur pour vous ? » de Julien Perron

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