Auteur/autrice : Marie-Pierre Campant

7 attitudes fondamentales de la pleine conscience (4/5/20)

Posted on by Marie-Pierre Campant

LES 7 ATTITUDES FONDAMENTALES DE LA PLEINE CONSCIENCE

Ces attitudes sont à la base de la pratique de la pleine conscience et participent pleinement au fait de vivre sa vie en conscience. Il s’agit de s’entrainer à développer ces attitudes en les gardant à l’esprit et en se concentrant sur chacune d’elle pendant plusieurs jours tout en s’efforçant de les mettre en pratique à chaque fois que l’occasion se présente

1 – L’ESPRIT DU DEBUTANT :

Avoir toujours le regard neuf sans à priori ni croyances, voir les choses telles qu’elles sont avec curiosité, comme si c’était la première fois, particulièrement dans le cas d’expérience routinière (faire la vaisselle, sortir les poubelles, se brosser les dents, monter un escalier…). Il est bon de se souvenir que chaque instant est neuf et unique.

2 – LE NON JUGEMENT :

C’est l’observation impartiale de nos expériences, c’est-à-dire la suspension de nos réactions immédiates, réflexes qui s’effectuent sur la base de l’interprétation de toute expérience (agréable, désagréable, neutre). Il s’agit aussi d’accueillir les pensées, sensations ou sentiments qui s’élèvent sans les qualifier de bons ou mauvais, exacts ou erronés, justes ou injustes mais simplement d’en prendre note.

3 – LE NON EFFORT :

Contrairement à la plupart de nos activités qui s’inscrivent dans un objectif : la pleine conscience se déploie dans le non agir, dans l’attention à ce qui est sans saisie ni aversion au changement, sans chercher no plus à changer quoi que ce soit ou à obtenir un résultat

4 – L’ACCEPTATION :

Accepter les choses telles qu’elles sont permet d’avoir une attitude appropriée à la situation et de poser un acte juste : ce n’est pas une attitude passive de soumission et de résignation, mais au contraire une attitude dynamique en lien avec nos valeurs.

5 – LA CONFIANCE :

Confiance en son intuition, en sa propre « autorité » en la capacité à pouvoir sentir ses limites. La confiance soutenue par la méditation, permet de devenir encore plus soi-même et de prendre la responsabilité de ses propres ressentis sans en avoir peur. Plus nous allons cultiver la confiance en nous, plus il nous sera facile d’avoir confiance en l’autre, en la vie et en quelque chose de plus vaste que nous-mêmes.

6 – LA PATIENCE :

C’est accepter que les choses se déroulent à leur propre rythme. Sortir de la résolution des problèmes. Accepter chaque instant dans sa plénitude. Nous sommes souvent comme l’enfant qui veut aider le papillon à sortir plus vite de la chrysalide. C’est aussi se traiter avec bienveillance, quelles que soient nos expériences, nos limites, nos jugements, nos résistances. La patience découle naturellement des qualités précédentes, le non-effort, l’acceptation et la confiance.

7 – LE LACHER PRISE :

Ou le non-attachement consiste d’abord à repérer nos réactions d’attraction et de rejet dans nos expériences intérieures. Observons nos tendances à saisir, à s’accrocher à certains aspects de notre vie et les conséquences que cela entraîne. Il s’agit simplement de laisser être ce qui est présent

Extraits d’ « Au cœur de la tourmente, la pleine conscience » de Jon Kabat Zinn

La crise du coronavirus est le signal qu’il faut arrêter de détruire la planète, Soeur Chân Không

Posted on by Marie-Pierre Campant

On qualifierait sans doute, aujourd’hui, Sœur Chân Không d’activiste sociale. Rencontre, en pleine crise du Covid-19, avec une activiste ancrée dans le bouddhisme zen, qui milite depuis soixante ans pour un changement social et spirituel.

– Très jeune, vous avez œuvré au service des plus pauvres dans les bidonvilles autour de Saïgon. Comment est née cette volonté de vous engager si tôt sur le terrain social ?

– J’ai toujours voulu aider les autres, et ce, dès mon plus jeune âge. Peut-être était-ce lié au fait que j’avais été nourrie, étant enfant, par les paroles de mon grand-père paternel, très respecté dans sa communauté, qui ne cessait de répéter à ses petits-enfants : « Nous n’avons pas d’argent à vous laisser, mais nous vous léguons les mérites que nous avons récoltés en aidant les personnes dans le besoin ». Mon grand-père maternel nous a également beaucoup marqués par ses actions. Lorsqu’il faisait froid, il nous demandait d’aller rendre visite aux sans-abris en leur apportant des nattes en paille et des vêtements chauds. Il nous invitait aussi, plusieurs fois par an, à préparer des repas pour les prisonniers. Dans ma famille, j’ai toujours vu ma mère et mon père, semblables à de solides chênes, s’occuper de nombreux neveux et nièces en plus de leurs neuf enfants. Ma mère accordait aussi de petits crédits à des personnes pauvres de son entourage pour qu’elles puissent lancer une micro activité et vivre de leurs gains.

– Votre première rencontre avec Thich Nhat Hanh, en 1959, a-t-elle été déterminante ?

– Je devais déjà être une nonne bouddhiste dans des vies antérieures. Quand j’ai lu mon premier livre sur la vie du Bouddha, j’ai tout de suite eu l’impression d’avoir trouvé ma voie. Lorsque j’ai eu l’occasion d’écouter, pour la première fois, Thich Nhat Hanh s’exprimer, lors d’une conférence, j’ai été très impressionnée par ses propos. Ce qu’il disait me remuait au plus profond de moi-même. C’était le maître que j’attendais depuis longtemps. Son enseignement était si profond. Toute sa vie, il s’est employé à nous réveiller, il n’a cessé de nous appeler à ne pas vivre comme des automates. « Les conceptions de Thich Nhat Hanh allaient bien au-delà des traditionnelles notions de charité consistant à fournir de la nourriture, des médicaments et de l’argent aux pauvres. Elles visaient à aider les paysans à améliorer eux-mêmes leurs conditions de vie sans avoir recours à une aide extérieure. » Quand je l’ai rencontré, je partageais ma vie entre la faculté, où je suivais des études de biologie, et le travail social dans les bidonvilles. Je coordonnais une soixantaine de jeunes universitaires qui œuvraient bénévolement pour tenter d’améliorer la vie des sans-abris autour de Saïgon. Thich Nhat Hanh partageait les mêmes idéaux sociaux, mais il voulait aussi œuvrer pour la paix. Quand il a su que j’avais formé une équipe de soixante-dix personnes pour faire du travail social dans des bidonvilles autour de Saigon, il a aussitôt pensé que je pourrais l’aider dans sa mission sociale, à promouvoir une forme de bouddhisme engagé.

– Thich Nhat Hanh insistait pour que le travail social que vous accomplissiez collectivement pendant la guerre du Vietnam ait une dimension spirituelle. Qu’est-ce qu’un engagement social sous-tendu par une dimension spirituelle ?

Dans l’École de la jeunesse pour le service social que nous avions créée, en 1965 au Vietnam, il y avait, au départ, trois cents jeunes volontaires qui s’impliquaient bénévolement au service des plus pauvres. Les conceptions de Thich Nhat Hanh allaient bien au-delà des traditionnelles notions de charité consistant à fournir de la nourriture, des médicaments et de l’argent aux pauvres. Elles visaient à aider les paysans à améliorer eux-mêmes leurs conditions de vie sans avoir recours à une aide extérieure. Il voulait faire passer l’idée que le travail social et le développement rural étaient des moyens de transformation personnelle et sociale. À la fin de la guerre, 10 000 travailleurs sociaux bénévoles œuvraient à nos côtés. Sans dimension spirituelle, les actions réalisées initialement avec la compassion et la vision profonde finissent par ressembler aux projets d’une entreprise commerciale. Si notre travail est dépourvu de toute dimension spirituelle, nous risquons d’oublier peu à peu les objectifs de nos actions au service d’autrui.

– Dans votre livre La force de l’amour, vous évoquez une expédition humanitaire pendant la guerre du Vietnam, au milieu des combats et des tirs, et « une sorte de magnétisme et d’énergie de la bonté » qui vous aurait protégé des balles. Pouvez-vous préciser ?

Si vous êtes catholique, vous invoquez Dieu quand vous êtes dans la détresse. Les bouddhistes, eux, font appel à la bodhisattva Avalokiteshvara. En 1964, nous avons mis sur pied une expédition pour apporter des vivres, des vêtements et des fournitures médicales à des paysans dans une région en guerre, qui avait été dévastée par des inondations. Nous devions traverser des zones de combat pris en tenaille entre des belligérants des deux camps, communistes et anticommunistes. J’ai dit à mes amis qui étaient à mes côtés qu’il fallait invoquer Avalokiteshvara : « Avalokiteshvara, je vous laisse emprunter mon corps, mes bras et mes mains pour accomplir cette mission ». Quand vous lâchez prise et que vous le laissez agir à votre place, la peur vous quitte. Et le danger s’écarte de vous. Je me suis mise, assise dans une de nos cinq embarcations, à réciter le Sutra du Cœur, pendant que les balles sifflaient autour de nous. J’avais la conviction que les bombes, les grenades et les balles ne nous toucheraient pas, nous les combattants de l’amour, car nous serions protégés par Avalokiteshvara. Soudain, nous n’avons plus entendu un seul tir. La compassion l’avait emporté. Nous avons poursuivi notre mission, dans un silence religieux, en venant en aide aux blessés des deux camps.

– Autre temps, autre crise. Quelles premières leçons pourriez-vous tirer de la pandémie du Covid-19, qui semble étroitement liée à la crise environnementale ?

Cette pandémie est la résultante d’une crise spirituelle. J’ai entendu Thich Nhat Hanh dire à propos des tremblements de terre et autres tsunamis de ces dernières décennies, comme celui survenu en 2004 dans l’Océan indien, que c’était une réaction de défense de la Terre mère, furieuse des dilapidations, pollutions et saccages commis à son égard. Nous avons une seule planète. N’oublions pas que, dans l’histoire, de grandes civilisations anciennes avancées se sont éteintes de façon subite. La crise du Coronavirus est un signal extrêmement important qui nous est envoyé : le signal qu’il faut arrêter de détruire la Terre. En même temps, au fur et à mesure de la progression de cette crise sanitaire, les discriminations se sont multipliées. Il faut apprendre à aimer comme nous l’a enseigné le Bouddha dans les quatre éléments du véritable amour : il faut apporter du bonheur et de la bonté aux autres (« maitri »), soulager la souffrance (« karuna »), cultiver la joie et un amour bienveillant et altruiste (« mudita »), et aussi l’égalité d’esprit que l’on nomme équanimité ou inclusivité. Cette période de confinement offre l’occasion aux femmes et aux hommes, trop investis en temps normal dans leur travail, de se retrouver et de se réconcilier avec leur corps et avec leur esprit. Elle nous offre l’opportunité de mettre un terme au flot des pensées qui, trop souvent, nous emporte, et de nous adonner à une gymnastique spirituelle et corporelle, en paix, le sourire aux lèvres. Libérés de ces pensées envahissantes, notre réflexion sera plus profonde et plus claire. C’est ce que l’on appelle le regard profond dans le bouddhisme zen. Au fur et à mesure que l’on se calme, la clarté d’esprit apparaît.

C’est le moment de consacrer davantage de temps à vos proches, à votre famille. Le moment de prendre le téléphone pour dire à ceux qui sont éloignés qu’on les aime et qu’on tient à eux. Mais, avant de les appeler, il faut auparavant se défaire des rancœurs ou de la peur, qui, trop souvent, nous font commettre des erreurs que l’on regrette par la suite. Quand on est en colère ou si l’on a peur, il faut s’efforcer de ne pas parler ni d’agir dans l’instant, se concentrer sur son souffle et se calmer en portant son attention sur sa respiration, sur l’inspiration et l’expiration. Le souffle ramène l’esprit vers le corps. Je calme mon cœur, mes poumons, mon visage, mon cerveau, mes bras, mes jambes, tout mon corps. Je suis une spécialiste de la relaxation totale et des touchers de la terre, qui permettent de se défaire des limitations héritées de nos ancêtres, et de lâcher prise avec l’idée que je suis ce corps, et que ma durée de vie est limitée. Nous sommes tous Un. La planète a besoin, aujourd’hui, d’entendre ce message d’unité, en cette période de crise du Coronavirus.

de Sœur Chân Không, la plus proche disciple de Thich Nhat Hanh (24/04/20)

Village des Pruniers

Epidémie de bonheur, encore plus dangereuse que le Corona Virus (20/04/20)

Posted on by Marie-Pierre Campant

« Nous essayons de nous entourer d’un maximum de certitudes mais VIVRE c’est naviguer dans une mer d’incertitudes à travers des ilôts et des archipels de certitude sur lesquels on se ravitaille » – Edgar MORIN

Bonjour à tous,

Le 11 Mai, c’est la date arrêtée pour commencer le déconfinement, si les conditions sont favorables, cette date est désormais dans tous les esprits… mais les questions sont encore nombreuses. L’incertitude et la peur peuvent troubler nos cœurs. Dans la pratique de la pleine conscience, nous cultivons l’acceptation en prenant chaque instant comme il vient, en y étant pleinement présent tel qu’il est. Ainsi si nous maintenons notre attention sur le présent, nous pouvons être sûr d’une chose : tout ce à quoi nous assistons en ce moment changera, nous donnant l’occasion de pratiquer l’acceptation de ce qui émergera à l’instant suivant…Il est sage de cultiver l’acceptation en cette période si particulière…

La modification de notre mode de vie pendant ces quelques semaines va laisser des traces… Peut on la mettre à profit pour réorienter notre manière de vivre et de consommer ? et à un niveau collectif comment repenser notre monde ?

Savez vous qu’une épidémie mondiale est en train de se propager à une allure vertigineuse.? … L’OMB (Organisation Mondiale du Bien- Etre) prévoit que des milliards d’individus seront contaminés dans les années à venir. Voici les symptômes de cette terrible maladie : l’épidémie de bonheur, encore plus dangereuse que le Corona Virus :

AVIS A LA POPULATION !

Epidémie de bonheur, encore plus dangereuse que le Corona Virus !

Une épidémie mondiale est en train de se propager à une allure vertigineuse. L’OMB (Organisation Mondiale du Bien- Etre) prévoit que des milliards d’individus seront contaminés dans les années à venir.

Voici les symptômes de cette terrible maladie :

1 – Tendance à se laisser guider par son intuition personnelle plutôt que d’agir sous la pression des peurs, idées reçues et conditionnements du passé.

2 – Manque total d’intérêt pour juger les autres, se juger soi-même et s’intéresser à tout ce qui engendre des conflits.

3 – Perte complète de la capacité à se faire du souci (ceci représente l’un des symptômes les plus graves).

4 – Plaisir constant à apprécier les choses et les êtres tels qu’ils sont, ce qui entraîne la disparition de l’habitude de vouloir changer les autres.

5 – Désir intense de se transformer soi-même pour gérer positivement ses pensées, ses émotions, son corps physique, sa vie matérielle et son environnement afin de développer sans cesse ses potentiels de santé, de créativité et d’amour.

6 – Attaques répétées de sourire, ce sourire qui dit « merci » et donne un sentiment d’unité et d’harmonie avec tout ce qui vit.

7 – Ouverture sans cesse croissante à l’esprit d’enfance, à la simplicité, au rire et à la gaieté.

8 – Moments de plus en plus fréquents de communication consciente avec son Âme, Non-Duelle… Être, ce qui donne un sentiment très agréable de plénitude et de bonheur.

9 – Plaisir de se comporter en guérisseur qui apporte joie et lumière plutôt qu’en critique ou en indifférent.

10 – Capacité à vivre seul, en couple, en famille et en société dans la fluidité et l’égalité, sans jouer ni les victimes, ni les bourreaux, ni les sauveurs.

11 – Sentiment de se sentir responsable et heureux d’offrir au monde ses rêves d’un futur abondant, harmonieux et pacifique.

12 – Acceptation totale de sa présence sur terre et volonté de choisir à chaque instant, le beau, le bon, le vrai et le vivant.

Si vous voulez continuer à vivre dans la peur, la dépendance, les conflits, la maladie et le conformisme, évitez tout contact avec des personnes présentant ces symptômes.

Cette maladie est extrêmement contagieuse ! Si vous présentez déjà des symptômes, sachez que votre état est probablement irréversible.Les traitements médicaux peuvent faire disparaître momentanément quelques symptômes mais ne peuvent s’opposer à la progression inéluctable du mal. Aucun vaccin anti-bonheur n’existe.

Comme cette maladie du bonheur provoque une perte de la peur de mourir, qui est l’un des piliers centraux des croyances de la société matérialiste moderne, des troubles sociaux risquent de se produire, tels des grèves de l’esprit belliqueux et du besoin d’avoir raison, rassemblements de gens heureux pour chanter, danser et célébrer la vie, des cercles de partage et de guérison, des crises de fou-rire et des séances de défoulement émotionnel collectives.

ALORS LAISSONS NOUS CONTAMINER PAR CE VIRUS-LA : LE BONHEUR !

Anonyme

Maître, comment puis-je faire face à l’isolement ? (13/04/20)

Posted on by Marie-Pierre Campant

« Maître, comment puis-je faire face à l’isolement ?

– Nettoie ta maison. À fond. Dans tous les coins. Y compris les choses dont tu n’avais jamais l’envie, le courage et la patience de toucher… Fais en sorte que ta maison soit lumineuse et bien entretenue. Élimine la poussière, les toiles d’araignée, les impuretés. Même les plus cachées. Ta maison te représente: si tu en prends soin, tu prends également soin de toi.

– Maître mais le temps est long ! Après avoir pris soin de moi dans ma maison, comment vivre l’isolement ?

– Répare ce qui peut être réparé et supprime ce dont tu n’as plus besoin. Consacre-toi au bricolage, classe tes factures, élimine tes mails inutiles, ranges tes photos en albums, restaure un meuble, répare tout ce qui vaut la peine d’être réparé. Le reste, jete-le ! Avec gratitude. Et avec la conscience que son cycle est terminé. La réparation et la suppression à l’extérieur de toi-même te permet de réparer ou de supprimer ce qui est en toi.

– Maître, et puis quoi ? Que puis-je faire de tout ce temps tout seul ?

– Sème…Même une graine dans un vase. Prends soin d’une plante, arrose-la tous les jours, parle-lui, donne-lui un nom, enlève les feuilles sèches et les mauvaises herbes qui peuvent l’étouffer et laisse toi pénétrer par la précieuse énergie vitale. C’est une façon de prendre soin de tes graines intérieures, de tes désirs, de tes intentions, de tes idéaux.

– Maître et si le vide vient me rendre visite ? … Si la peur de la maladie et de la mort viennent ?

– Parle-leur. Prépare la table pour elles aussi, réserve une place pour chacune de tes peurs. Invite-les à dîner avec toi. Et demande-leur pourquoi elles sont venues si loin chez toi. Quel message veulent-elles t’apporter ? Que veulent-elles te communiquer ?

– Maître, je ne pense pas pouvoir faire ça …

– Ce n’est pas l’isolement ton problème, mais la peur d’affronter tes dragons intérieurs Ceux que tu as toujours voulu éloigner. Maintenant, tu ne peux pas t’enfuir. Regarde-les dans les yeux, écoute-les et tu découvriras qu’ils te mettent contre le mur. Ils t’ont isolé pour pouvoir te parler.

Comme les graines qui ne peuvent germer que si elles sont seules.

Zen Toyo.

La réponse du boddhisatva au Coronavirus – Jack Kornfield (6/04/20)

Posted on by Marie-Pierre Campant

Bon jour à tous,

Cette lettre semble s’inviter d’elle-même en début de semaine… Je la suis…

De nouveau toutes mes pensées vont vers les personnes qui vivent difficilement le confinement que ce soit par un espace réduit, des émotions fortes, un éloignement des proches, une maladie, un travail…

Cette période de confinement nous invite à descendre un peu plus en nous mêmes et à faire face à nos peurs, colères, amertume… La pratique de la méditation nous aide à les transformer avec une lucidité qui ne cède pas au désespoir…Parfois un simple retour à la respiration nous permet de nous rendre compte que nous sommes bien plus grand que notre peur. Nous sommes nombreux à apprécier ce tout nouveau silence qui règne à l’extérieur, les chants des oiseaux, les sourires aux passants ou voisins, les actes nombreux de solidarité… à savourer le temps et son ralentissement…

Depuis trois semaines, je poursuis les groupes MBSR par l’application Zoom et je suis stupéfaite de cette nouvelle technologie… Nous sommes séparés mais ensemble… avec cette impression d’être inter connectés. Voici un témoignage de Michèle :« Après la 4ème séance de méditation en visio conférence, j’attends avec impatience la prochaine séance. Quant au bonheur de retrouver tous les participants et d’échanger avec eux est réel. Même derrière un écran, un lien chaleureux s’est créé entre nous. Vivre cette nouvelle forme de formation nous relie d’autant plus, je crois. Mon enthousiasme est tel que j’envisage d’installer Skype sur mon ordinateur pour communiquer avec mes amis et parents. En cette période de confinement, cette expérience est, pour moi, une réelle bénédiction »

Vous êtes nombreux à vous être inscrits à l’atelier de soutien offert Mercredi à 18h et je me réjouis de vous retrouver ; heureuse aussi de proposer des outils, et un art de vivre précieux en ces temps, aux personnes nouvelles dans la pratique. Il est encore possible de s’inscrire, par l’envoi d’un maiL

Jon Kabat Zinn, créateur des programmes MBSR, nous a offert un superbe cadeau avec une rencontre chaque soir à 20h la semaine dernière, il recommence cette semaine. Nous sommes des milliers à travers la planète à savourer ces moments

Thich Nhat Hanh nous racontait que pendant la guerre du Vietnam, lorsque les boat people étaient entassés dans des barques, si une seule personne paniquait, l’ensemble chavirait. Mais il suffisait que l’une d’elle reste stable, pour qu’elle montre à tout le monde comment survivre.

Ainsi il me semble qu’actuellement nous avons un effort à faire pour rester dans notre stabilité, rayonner la lumière plutôt que l’obscurité. En étant paisible, compatissant, nous pouvons devenir un réconfort pour ceux qui sont dans la détresse. La compassion permet d’éliminer l’obscurité de la douleur produite par la tristesse et l’inquiétude,

Jack Kornfield, enseignant bouddhiste américain qui écrit de nombreux livres, vient d’écrire un article, gentiment traduit par une collègue. « Il nous est maintenant demandé à chacun de tenir une certaine mesure de la tragédie du monde et de répondre avec amour. » (voir ci dessous)

Gardons vive la flamme de l’espérance !

Soyons libre là où nous sommes !

de tout cœur !

Marie Pierre

LA REPONSE DU BODDHISATVA AU CORONAVIRUS – Jack KORNFIELD

Nous avons le choix !

Les épidémies, comme les tremblements de terre, les tornades et les inondations, font partie du cycle de vie sur la planète Terre. Comment allons-nous réagir ? Avec avidité, haine, peur et ignorance ? Cela n’apporte que plus de souffrance. Ou avec générosité, clarté, constance et amour ?

C’est le moment de l’amour. Il est temps pour les bodhisattvas. Dans les enseignements bouddhistes, le Bodhisattva est quelqu’un qui jure de soulager la souffrance et apporte des bénédictions en toutes circonstances. Un Bodhisattva choisit de vivre avec dignité et courage et dégage de la compassion pour tous, peu importe où ils se trouvent. Ce n’est pas une métaphore. En tant que Bodhisattva, il nous est maintenant demandé de tenir une certaine mesure de la tragédie du monde et de répondre avec amour. Le chemin du Bodhisattva est devant nous. La belle chose est que nous pouvons voir des bodhisattvas tout autour. Nous les voyons chanter de leur balcon à ceux qui sont enfermés à l’intérieur. Nous les voyons chez de jeunes voisins qui s’occupent des aînés à proximité, chez nos braves travailleurs de la santé et ceux qui ne sont pas annoncés qui stockent les étagères de nos épiceries.

En tant que père, si elle m’appelait, je volerais jusqu’au bout du monde pour aider et protéger ma fille. Maintenant, elle et son mari pompier/ambulancier et mon petit-fils enfant attendent le virus. Son service d’incendie urbain, comme de nombreux hôpitaux et premiers intervenants, n’a pas de masque. Quatre-vingt pour cent de leur travail sont des appels médicaux d’urgence et ils s’attendent tous à contracter le virus. Ils ne seront pas testés, car le ministère ne peut pas se permettre de perdre l’aide d’un trop grand nombre de leurs pompiers. Que puis-je faire ? Que pouvons-nous faire ?

Dans cette période, nous pouvons nous asseoir tranquillement, prendre une profonde respiration et reconnaître notre peur et notre appréhension, notre incertitude et notre impuissance… et garder tous ces sentiments avec un cœur compatissant. Nous pouvons dire à nos sentiments et à notre incertitude : « Merci d’avoir essayé de me protéger » et « Je vais bien pour l’instant». Nous pouvons mettre nos craintes sur les genoux de Bouddha, Mère Marie, Quan Yin, les placer dans le cœur des générations de courageux médecins et scientifiques qui ont soigné le monde dans les anciennes épidémies. Quand nous le faisons, nous pouvons nous sentir faire partie de quelque chose de plus grand, de générations de survivants dans la vaste toile de l’histoire et de la vie, «transportés» comme disent les anciens Ojibwa, « par de grands vents à travers le ciel ».

C’est une période de mystère et d’incertitude. Respirez. Les voiles de séparation se séparent et la réalité de l’interconnexion est évidente pour tout le monde sur terre. Nous avons eu besoin de cette pause, peut-être même eu besoin de notre isolement pour voir combien nous avons besoin les uns des autres. Il est maintenant temps d’ajouter notre part.

Le Bodhisattva se tourne délibérément vers la souffrance pour servir et aider ceux qui l’entourent de toutes les manières possibles. C’est le test que nous attendions. Nous savons comment procéder. Il est temps de renouveler votre vœu.

Asseyez-vous tranquillement et demandez à votre cœur : quelle est ma meilleure intention, ma plus noble aspiration pour cette période difficile ? Votre cœur répondra.

Laissez ce vœu devenir votre « Etoile du Nord ». Chaque fois que vous vous sentez perdu, souvenez-vous et cela vous rappellera ce qui compte. Il est temps d’être le médicament, la musique édifiante, la lampe dans l’obscurité.

Éclatez d’amour. Soyez porteur d’espoir.

S’il y a des funérailles, envoyez-leur une chanson.

Faites confiance à votre dignité et à votre bonté.

Là où d’autres amassent…aidez.

Où les autres trompent…défendez la vérité.

Là où d’autres sont dépassés ou insouciants… soyez gentils et respectueux.

Lorsque vous vous inquiétez pour vos parents, vos enfants, vos bien-aimés, laissez votre cœur s’ouvrir pour partager les soins de chacun pour leurs parents, leurs enfants et leurs proches. C’est le grand cœur de la compassion. Le Bodhisattva dirige la compassion vers tout le monde : ceux qui souffrent et sont vulnérables et ceux qui causent de la souffrance.

Nous sommes dans le même bateau. Il est temps de repenser un nouveau monde, d’envisager de partager notre humanité commune, d’envisager comment nous pouvons vivre de la manière la plus profonde et la plus belle possible. Venant à travers cette difficulté, ce que nous avons l’intention de nourrir, nous pouvons le faire.

En fin de compte, rappelez-vous « qui vous êtes » est une conscience intemporelle, la conscience qui est née dans votre corps. Vous êtes né enfant de l’esprit, et même maintenant vous pouvez vous tourner vers la conscience et devenir la conscience aimante qui vous témoigne en train de lire, de ressentir et de réfléchir.

Quand un bébé est né, notre première réponse est l’amour. Lorsqu’un être cher meurt, la main que nous tenons est un geste d’amour.

L’amour et la conscience intemporels sont qui vous êtes.

Faites-lui confiance.

Cher Bodhisattva, le monde attend votre cœur compatissant.

Joignons-nous ensemble à cette grande tâche.

Quelques textes pour la quarantaine – 30/03/20

Posted on by Marie-Pierre Campant

« Dans une pandémie, l’auto isolement s’appelle quarantaine. De la grotte de notre maison, comme les méditants des temps anciens, nous pouvons consciemment allumer la lampe de compassion et de connexion. » – Lama Willa Millea

Audio Livre : « Soyez libres là où vous êtes » de Thich Nhat Hanh

Conférence de Jon Kabat Zinn du 25 Mars, faire face à cette situation avec la pleine conscience

Quand l’univers et le coronavirus discutent…lire

« Si l’expérience de la vie en confinement est exceptionnelle pour la plupart d’entre nous, elle n’est pas totalement étrangère à celle du moine bouddhiste Thich Nhat Hanh ! Pour nous aider à vivre de façon apaisée le temps du confinement le grand maître zen vietnamien nous livre les secrets d’une journée inspirée de sa pratique monacale quotidienne. »

« En tant que maître zen, voici mes conseils pour garder un état d’esprit calme et serein en ces temps troublés : comment les moines structurent leur journée, alternent entre méditation, travail et repos. Voici quelques éléments portant sur l’art de bien vivre vivre chaque jour :

1 – Portez attention à votre réveil et débutez la journée dans le calme et la douceur. Essayez de vous entraîner à accueillir ce nouveau jour en respirant de façon apaisée et en souriant, avant même de penser à sortir de votre lit (ou de regarder votre téléphone). Faites le vœu de vivre chaque heure du jour le plus intensément possible et avec compassion envers vous et les autres.

2 – Savourez votre thé ou votre café, doucement et en conscience, comme si le centre du monde tournait autour de votre tasse. Suivez le fil de votre respiration, relaxez votre corps, regardez par la fenêtre, écoutez le battement de votre cœur (ce n’est rien de moins que de la méditation).

3 – Profitez de chaque étape de votre petit-déjeuner. La vie est faite de ces petits moments. Il n’y a pas de raison de se dépêcher, rien d’autre à faire. Vous y êtes ! Réjouissez-vous de la présence de ceux que vous aimez, et de l’extase d’avoir suffisamment à manger dans votre assiette.

4 – Quand vous êtes prêt à travailler, vous pouvez vous y mettre. Libérez-vous autant que possible des distractions et concentrez votre esprit sur un seul et même objectif. Mais n’oubliez pas de prendre soin de votre corps pendant que vous êtes sur l’ordinateur ! Mettez une petite sonnerie en place, toutes les 30 minutes environ, pour revenir à l’instant présent et vous étirer.

5 – Prenez du temps pour marcher en pleine conscience. Si vous pouvez sortir et être en contact avec la nature, c’est merveilleux. Si vous êtes enfermé, ce n’est pas un problème : vous pouvez marcher lentement, en faisant des petits pas et en méditant, c’est une façon très efficace de relâcher la tension et les problèmes.

6 – Faites une sieste de vingt minutes après manger, ou pratiquez un exercice de respiration profonde comme une méditation de scan corporel en étant allongé. Rien que dix, ou quinze minutes, peuvent suffire à calmer les tensions et vous mettre dans un état d’esprit frais et disponible pour reprendre votre travail.

7 – Nourrissez-vous intérieurement. Rien ne peut survivre sans nourriture. Ainsi la peur, l’anxiété et le désespoir peuvent se nourrir de ce que nous lisons, voyons et entendons. Mais il en va de même pour la compassion, la confiance et la gratitude, qui peuvent être nourries en lisant des livres inspirants, en écoutant de la musique apaisante, des podcasts enrichissants ou en ayant des conversations profondes avec des amis.

8 – Mettez votre corps en mouvement tous les jours. Dans les monastères, les moines et les nonnes ont une activité physique dynamique chaque jour. C’est essentiel pour faire circuler votre énergie, rester en forme et évacuer les tensions et les émotions qui sont stockées dans chaque cellule de notre organisme.

9 – Restez en contact avec ceux que vous aimez. Faites leur savoir que vous êtes là pour eux. Demandez leur quelles sont leurs plus grandes espérances mais aussi leurs plus grandes peurs. Ecrivez leur une lettre d’amour. Pardonnez ceux qui ont besoin d’être pardonnés. Ne passez pas à côté de cette opportunité de guérir d’anciennes blessures avec certaines de vos connaissances. »

==> « Thich Nhat Hanh : le plus grand maître du bouddhisme
C’est un pacifiste éclairé. Né Nguyen Xuan Baoen 1926, Thich Nhat Hanh fonde, en 1950, l’Institut des hautes études du bouddhisme An Quang. En 1966, son appel contre la guerre du Viêt Nam le contraint à l’exil. En 1969, réfugié politique, il s’installe en France. Depuis 1982, il délivre son enseignement au Village des Pruniers, la communauté bouddhique qu’il a créée. Rencontre rare avec un vrai sage.  »

Mis à jour le 19 mars 2020 par Lucien Fauvernier, Psychologie Magasine

« Il y a des souffrances énormes partout dans le monde, mais sachant que cela n’a pas besoin de nous paralyser. Si nous pratiquons la respiration attentive, la marche attentive, et travaillons en pleine conscience, nous faisons de notre mieux pour aider, et nous pouvons avoir la paix dans notre coeur. S’inquiéter n’accomplit rien. Même si tu t’inquiètes vingt fois plus, ça ne changera pas la situation du monde. En fait, votre anxiété ne fera qu’empirer les choses. Même si les choses ne sont pas comme nous voulons, nous pouvons encore nous contenter, sachant que nous faisons de notre mieux et continuerons à le faire. Si nous ne savons pas respirer, sourire, et vivre chaque moment de notre vie profondément, nous ne pourrons jamais aider personne. »

Thich Nhat Hanh, dans « Le cœur de l’ enseignement du Bouddha ».

« Et les français restèrent chez eux, ils se mirent à lire et à réfléchir. Et ils n’oublièrent plus de prendre des nouvelles de leur proche. Dans l’incertitude de demain, ils comprirent enfin ce que voulait dire « PROFITER DE L’INSTANT PRESENT ». Progressivement les publicités vantant des produits dont ils n’avaient pas besoin, leur semblèrent bien vides… Et ils comprirent… Ils n’étaient pas en train de survivre mais de vivre. On venait de leur faire un cadeau incroyable. On leur avait offert du temps. Et la TERRE les trouva DIGNE d’elle et elle commença à respirer de NOUVEAU »

Anonyme

Ode au corona :

« Je vous propose une vision quelque peu différente de celle que les médias, nos dirigeants et la médecine tente de nous imposer. Vision on peut le dire terrifiante, apocalyptique, guerrière qui fait plonger l’humanité dans la peur, l’isolement, la séparation.

Que vient nous raconter ce fameux virus couronné ? Ce Corona-virus?

Quelle est cette curieuse façon de voir cet organisme vivant, comme un monstre à détruire?

Pensez vous que les virus, qui sont les formes de vie les plus anciennes connues sur terre, même avant les bactéries puissent être indésirables à la Vie sur Terre? S’ils existent encore, si après plus de 3 milliards d’années, ils sont encore présents parmi nous, n’y a t’il pas une bonne raison à leur existence. Ce n’est pas parce que nous ne comprenons pas quelque chose qu’il faut l’éradiquer.

Ne pensez vous pas que les lois qui régissent la Vie sur Terre depuis si longtemps ne soient pas d’une intelligence sans faille, d’une perfection absolue, où l’harmonie, la Beauté, la Bonté, le Bien règnent en maîtres?

D’où vient cette idée saugrenue que les virus et les bactéries sont des ennemis à abattre nous, qui avons plus de bactéries dans notre intestin que de cellules dans tout notre corps ! Avant d’être des organismes cellulaires, nous sommes des êtres bactériens !

Et sans les virus, l’espèce humaine aurait certainement déjà disparu de la surface de la Terre. Il serait temps d’arrêter de diaboliser nos amis les virus qui pourvoient à l’équilibre de la vie sur terre. Ils sont nos plus grands alliés. A travers le feu qu’ils génèrent dans nos organismes, ils viennent brûler ce qui doit disparaître, nettoyer l’ancien pour faire place au renouveau, au printemps !

Et donc ce coronavirus est là pour nous aider à changer de monde !: Ce monde que nous réclamons tant ! Il est là ! Pas demain, maintenant ! Mais pour cela, nous devons arrêter d’avoir peur d’attraper ce virus soit disant monstrueux qui n’est là que pour exécuter son travail. Vouloir l’éradiquer en le combattant est un leurre et sera un échec à court ou moyen terme.

Je vous propose de faire alliance avec ce virus Couronné, ce Roi, qui participe à l’élévation de notre conscience. Cessons de le rejeter, de la maudire, et réjouissons nous plutôt qu’il soit là car il nous préserve certainement d’événements bien plus douloureux si nous continuons à choisir la guerre plutôt que l’ Amour !

Il n’est pas possible de vivre dans un monde de Paix en choisissant de faire la guerre à qui que ce soit, à quelque forme de Vie sur Terre. Cela est l’ancien monde, celui auquel nous nous accrochons encore.

Alors certes, il fait des morts et c’est regrettable pour ceux qui vivent des deuils, mais là encore, il serait temps que nous acceptions que la mort fasse partie du processus de la Vie. Ces quelques milliers de mort resteront dérisoires si l’on compare le nombre de morts que nous avons fait et faisons encore avec nos guerres. Il serait bon de relativiser et de regarder avec un peu de distance tout cela !

Si nous partons en guerre contre ce virus, alors il y aura beaucoup de morts, cela est certain.

Si, dès maintenant nous commençons à le percevoir comme notre allié, un être vivant à part entière, qui vient nous aider à guérir l’humanité, et chacun de nous, individuellement, alors il se peut bien que cette épidémie soit de courte durée et fasse peu de morts. Je n’ai pas dit non plus qu’il ne fallait pas prendre les mesures de précaution minimum pour protéger les plus fragiles. Mais elles seront insuffisantes.

Et oui, le virus n’est certainement pas l’ennemi à abattre! et d’ailleurs il n’y a pas d’ennemi. Le seul but est de se réconcilier avec nos peurs les plus profondes, notamment la Peur de la Mort !!

Si dès aujourd’hui nous acceptons de regarder nos peurs en face, avec bienveillance, ces peurs qui nous divisent, créent le chaos et le conflit en nous, alors nous sortirons grandis de cette expérience !
Non, nous ne sommes pas en guerre ! Nous sommes à l’aube de vivre dans le monde de Paix auquel nous rêvons tous !

Et cette Paix ne pourra être vécue que si nous acceptons tous de reconnaître que la guerre est d’abord dans notre esprit.

Je vous propose quelques phrases que vous pouvez vous répéter en boucle, comme un mantra, lorsque votre esprit se laisse happer par la peur.

Aujourd’hui, je décide de vivre en harmonie avec toute forme de Vie sur Terre.

Aujourd’hui, même si j’ai peur, je choisis de m’aimer sans condition, comme je suis !

Aujourd’hui, même si je me sens perdu et seul, je choisis d’arrêter de chercher un coupable, et de faire la guerre !

Aujourd’hui, je décide de croire en la force de l’Amour qui vient tout guérir et réunifier.

A toujours, dans La Paix et béni soit le CORONAVIRUS ! »

Stéphane Hibon Dr en médecine générale, homéopathe, ostéopathe agréé

« Lorsque vous ne pouvez contrôler ce qui se passe, mettez vous au défi de contrôler la façon dont vous réagissez à ce qui se passe. C’est là que se trouve votre pouvoir » Lacana Sansoret

Les 5 phases psychologiques du confinement

Rien n’est plus étrange que ce qui nous arrive en ce moment. Nous n’avons pas de références, tout est de l’ordre de l’inconnu. Sauf que non : ailleurs, d’autres ont vécu (ou vivent encore, avec un peu d’avance) ce confinement. Et nous transmettent de précieux conseils sur les différentes étapes mentales de cette quarantaine.

– La phase 1, dite phase de survie, est la plus compliquée. C’est la phase d’adaptation à ce nouveau mode de vie, teintée de panique, de mauvais sommeil, etc… On est le plus souvent en mode “réactif”, à regarder sans arrêt les news sur l’évolution du virus.
Les conseils pour cette phase : ne surtout pas passer ses journées à regarder les infos et se concentrer sur le plan de préparation de cette quarantaine. Que veut-on en faire ? Comment transformer ce temps lent en temps qualitatif ? Comment va-t-on occuper ses journées ?

– La phase 2 est la phase de sécurité. On s’habitue progressivement à ce mode de vie, on baisse nos défenses, on range nos placards et on commence à embrasser ce temps long.
Les conseils pour cette phase : se retirer des boucles Whatsapp ou autres trop intempestives, mettre à profit ce temps pour explorer l’une des passion/activités que l’on n’a jamais le temps de pratiquer – par exemple la cuisine.

– La phase 3 est considérée comme la phase d’appartenance. C’est là que les choses deviennent vraiment intéressantes, lorsque la nouvelle normalité s’installe. On apprend enfin à gérer son temps, à jongler entre travail et famille à la maison, à s’installer dans son rythme. Ce n’est pas la phase la plus facile mais cette nouvelle norme et cet équilibre de vie inédit s’installent, curieusement, plutôt bien.
Les conseils pour cette phase : ne plus évoquer la quarantaine comme une prison mais plutôt comme du me time, créer un calendrier familial pour bien séparer les temps de famille et les temps de travail, ne plus être dans l’entre-deux.

– La phase 4 est appelée phase de l’importance. Après avoir traversé toutes les phases précédentes, vous avez vécu beaucoup de changements en très peu de temps. Il s’agit de les mettre à profit pour une transformation potentielle : soyez donc attentif à toutes les nouvelles idées qui pourraient naître, sur votre façon de travailler, de vivre et sur ce que vous avez vraiment envie de faire.

Les conseils pour cette phase : maintenir le plus possible l’équilibre trouvé dans la phrase précédente. Vous avez sûrement développé des relations différentes avec votre famille ou vos collègues depuis que vous avez traversé cette crise ensemble. Que voulez-vous en faire?

– La phase 5, c’est la phase d’auto-actualisation. Alors que la panique ambiante et le nombre de nouveaux cas commencent à baisser, la vie s’ajuste lentement à la nouvelle norme. Rester vigilant et reconnaissant d’avoir enfin émergé, même si usés par une pandémie potentiellement dévastatrice. Prendre du recul par rapport à sa transformation.
Les conseils pour cette phase : Tirer parti du changement rapide pour accélérer des changements dans son style de vie, son travail, etc.

SOURCE : Lessons from a coronavirus refugee – Sina Farzaneh

Nasruddin et la peste.

« La peste était en route pour Bagdad quand elle a rencontré Nasruddin.
– Où vas tu? demanda Nasruddin.

La peste répondit:
– A Bagdad tuer dix mille personnes.

Plus tard, la peste croisa de nouveau Nasruddin.

Très en colère le mollah lui dit:
– Tu as menti. Tu as dit que tu tuerai dix milles personnes et tu en as tué cent mille.

Et la peste répondit:
– Je n’ai pas menti, j’en ai tué dix mille, les autres sont morts de peur »

Conte de la tradition soufi.

Jean Pélissier, expert en MTC, Médecine Traditionnelle Chinoise, auteur du dernier livre « Le secret de santé des centenaires » nous propose à réapprendre à respirer, à bien dormir, à bien manger, à bien rythmer notre vie, à bien bouger, à bien « penser », à nous remettre à l’écoute de notre âme, de nos intuitions, à méditer.

« Averroès, philosophe du 12e disait : « L’ignorance mène à la peur, la peur mène à la haine et la haine conduit à la violence. Voilà l’équation ». Et j’aimerais rajouter : à l’autodestruction! La Peur, la grande Peur mondiale est le reflet d’une grande souffrance mentale et émotionnelle, la conséquence de la perte de point de repères pour une majorité d’individus sur cette terre… » Lire plus ci-dessous :

ARTICLE LE SALAIRE DE LA PEUR

● Film : « C’est quoi le bonheur pour vous ? » de Julien Perron

Quand l’univers et le coronavirus discutent…

Posted on by Marie-Pierre Campant

– Univers, Pourquoi me mettre dans le pangolin ?
– Cet animal, Corona, est en voie d’extinction. Et pourtant les hommes continuent de le braconner et de le manger. … Ce sera la 1ère étape de ma leçon.

– D’accord Univers. Pourquoi tu veux que ça commence en Chine?
– La Chine est le symbole de la mondialisation et de la production de masse petit. Ce pays est surpeuplé, il produit en masse et pollue en masse…

– C’est vrai univers… Mais en même temps c’est parce que les autres pays y ont un intérêt financier aussi non ?
– Oui petit c’est pour cela que ta mission va être de te répandre partout dans le monde, et principalement dans tous les pays concernés par ce système, l’Europe, les US, les pays producteurs de pétrole…

– Quelle forme vas tu me donner univers ?
– Celle d’un virus qui va principalement infecter les voies respiratoires.

– Mais pourquoi univers ?
– Petit, vois tu de nos jours, les hommes mettent en danger la planète. La pollution est devenue trop importante mais l’humanité n’en mesure pas l’ampleur. Quoi de plus symbolique que la respiration petit, tu comprends ?

– Oui mais ça veut dire que je vais être dangereux univers ?
– Tu ne le seras pas plus que plein d’autres maladies existantes petit, et tu le seras bien moins que la pollution elle même qui génère des milliers de morts ! Mais la différence c’est que toi, tu seras visible…

– D’accord univers. Mais tu crois que ça va marcher ton truc là alors, je comprends pas comment ?
– Tu as raison petit. C’est pour cela que je vais te rendre très contagieux. Tu vas vite te propager. La vitesse de propagation sera bien supérieure à ta dangerosité.

– Ok mais alors si je suis pas si dangereux, tu crois qu’ils vont avoir peur de moi ?
– Oh petit oui fais moi confiance. C’est sur cela d’ailleurs que je compte pour faire évoluer les mentalités : la peur. Ce n’est que quand l’homme a peur, qu’il peut changer ensuite…

– Tu crois ?
– Oui petit, et je vais ajouter tout un contexte pour amplifier la peur et les prises de conscience.

– Quoi univers…?
– La peur va tellement prendre le dessus que l’on confinera les gens chez eux tu verras. Le monde sera à l’arrêt. Les écoles seront fermées, les lieux publics, les gens ne pourront plus aller travailler. Les croisières, les avions, les moyens de transport seront vides..

– Oh la la, Univers, tu vas loin, mais qu’espères tu de cela ?
– Que le monde change petit ! Que Terre mère soit respectée ! Que les gens prennent conscience de la bêtise humaine, des incohérences des modes de vie et qu’ils prennent le temps de réfléchir à tout cela … Qu’ils arrêtent de courir, découvrent qu’ils ont une famille et des enfants et du temps avec eux. Qu’ils ne puissent plus recourir aux suractivités extérieures car elles seront fermées. Se reconnecter à soi, a sa famille, ça aussi, petit, c’est essentiel…

– Ok mais ça va être dangereux, l’économie va s’effondrer….
– Oui petit, il y aura de grosses conséquences économiques. Mais il faut passer par la. C’est en touchant à cela aussi que le monde je l’espère va prendre conscience de ses incohérences de fonctionnement. Les gens vont devoir revenir à un mode de vie minimaliste, ils vont devoir retourner au local, et je l’espère à l’entre aide..

– Comment vais je me transmettre ?
– Par le contact humain.. Si les gens s’embrassent, se touchent…

– Bizarre univers là je ne te suis pas, tu veux recréer du lien mais tu éloignes les gens ?
– Petit, Regarde aujourd’hui comment les hommes fonctionnent. Tu crois que le lien existe encore ? Le lien passe par le virtuel et les écrans. Même quand les hommes se promènent, ils ne regardent plus la nature mais leur téléphone… A part s’embrasser il ne restait plus grand chose du lien… alors je vais couper ce qui leur restait de lien et je vais exagérer leur travers … en restant confinés chez eux, fort à parier qu’au départ ils se régalent des écrans mais qu’au bout de plusieurs jours ils satureront… lèveront les yeux.. découvriront qu’ils ont une famille, des voisins … et qu’ils ouvriront leur fenêtre pour juste regarder la nature …

– Tu es dur Univers, tu aurais pu alerter avant de taper aussi fort…
– Mais corona, avant toi j’ai envoyé plein d’autres petits … mais justement c’était trop localisé et pas assez fort…

– Tu es sur que les hommes vont comprendre cette fois alors ?
– Je ne sais pas corona… je l’espère… mère terre est en danger… si cela ne suffit pas, je ferai tout pour la sauver, il y a d’autres petits qui attendent … mais j’ai confiance en toi Corona… et puis les effets se feront vite sentir … tu verras la pollution diminuera et ça fera réfléchir, les hommes sont très intelligents, j’ai aussi confiance en leur potentiel d’éveil… en leur potentiel de création de nouveaux possibles … ils verront que la pollution aura chuté de manière exceptionnelle, que les risques de pénurie sont réels à force d’avoir trop délocalisé, que le vrai luxe ce n’est plus l’argent mais le temps… il faut un burn out mondial petit car l’humanité n’en peut plus de ce système mais est trop dans l’engrenage pour en prendre conscience… à toi de jouer…

– Merci Univers… alors j’y vais …

Texte de Nana, l’Art d’être Soi

Etude scientifique menée à Washington en 1993 : un groupe de méditants a réduit la criminalité

Posted on by Marie-Pierre Campant

L’étude scientifique a été soigneusement contrôlée et effectuée entre le 7 juin et le 30 juillet 1993. Elle a porté sur un groupe de méditants qui est passé de 800 à un maximum de 4 000 au cours de l’essai. Ce projet de prévention du crime à Washington a entraîné une baisse sans précédent de la criminalité de 23,3 %.

Avant le projet, les crimes violents n’avaient cessé d’augmenter au cours des cinq premiers mois de l’année à Washington, qui était une des villes les plus dangereuses des Etats Unis. Le taux de criminalité à Washington est trois fois plus élevé que la moyenne nationale. Une semaine environ après le début de l’étude, les crimes violents (crime de HRA : homicides, viols et agressions aggravées, mesurés par les statistiques uniformes de la criminalité du FBI) ont commencé à diminuer et ont continué à baisser jusqu’à la fin de l’expérience. Avant le projet, les chercheurs avaient publiquement prédit que le groupe de méditants réduirait la tendance de la criminalité de 20 %. Cette prédiction avait été ridiculisée par le chef de police qui affirmait que la seule chose qui diminuerait la criminalité serait une tempête de neige ! En fin de compte, la diminution maximale a été de 23,3 % !

Cette inversion significative de la tendance à la criminalité prévue s’est produite lorsque la taille du groupe était à son maximum dans la dernière semaine du projet et au cours d’une vague de chaleur importante.
La recherche est extrêmement fiable selon les normes habituelles des sciences sociales. Par conséquent, nous savons que les effets du groupe de méditants ne peuvent pas être attribués à d’autres causes possibles, y compris la température, les précipitations, les fins de semaine et les activités policières et communautaires de lutte contre la criminalité.

Trois ans ont été nécessaire pour les études qui ont mis en évidence que l’effet de cette médiation est allé plus loin que l’on pensait. D’autres aspects ont été notés :
– Les appels psychiatriques d’urgence ont diminué – Les cas de traumatismes hospitaliers ont diminué – Les plaintes contre la police ont diminué
– Les décès accidentels ont diminué – L’indice de la qualité de vie s’est amélioré
– Cela a aussi permis à la popularité du gouvernement Clinton de remonter Ainsi incidemment, il y a eu un soutien populaire accru pour le président américain.

Les chercheurs, dirigés par John Hagelin, un physicien quantique renommé, ont mis en place cette étude sociale prospective majeure. Une commission d’examen de projet de 27 membres a été mise sur place, composée de scientifiques indépendants et de citoyens de premier plan. Leur tâche était d’assurer l’objectivité et la rigueur de la recherche en examinant et en approuvant le protocole de recherche, puis en surveillant ensuite le processus de recherche. Le projet de recherche a été jugé suffisamment solide, équilibré et approfondi pour être publié dans la revue scientifique « Social Indicators Research » évaluée par les pairs

L’idée était de montrer à quel point il est facile et simple de réduire la criminalité et le stress social en utilisant la méditation Ce que les chercheurs avaient l’intention de faire, c’était de faire une grande impression dans la capitale la plus importante du monde. L’idée était d’attirer l’attention des autorités compétentes sur les immenses possibilités de lutte contre la criminalité et de prévention de la guerre à l’aide de la méditation de groupe.

L’équipe de recherche elle-même était également vaste pour s’assurer contre les préjugés. Outre les scientifiques de Maharishi Universtity of Management, l’équipe comprenait des membres du Center for
International Development and Conflict Management de l’Université du Maryland, du Département des sciences humaines et sociales de l’Université de la District de Columbia, et la Division de la planification et de la recherche, District of Columbia Metropolitan Police Department.

Détails de la recherche

Hagelin JS1; Orme-Johnson DW; Rainforth M1; Cavanaugh K1; Alexander CN1; Shatkin SF1; Davies JL2; Hughs AO3; Ross E4; « Effects of Group Practice of the Transcendental Meditation Program on Preventing Violent Crime in Washington, D.C.: Results of the National Demonstration Project, June–July 1993 »,D.C.Institute of Science, Technology and Public Policy Technical Report 94:1, 1994. Social Indicators Research (vol 47 numéro 2: 153-201, 1999)

Affiliations d’auteur
1. Institute of Science, Technology and Public Policy, Maharishi University of Management, Fairfield, Iowa, É.-U. 2. Center for International Development and Conflict Management, University of Maryland, College Park, Maryland, Etats-Unis 3. Department of Humanities and Social Sciences, University of the District of Columbia, Washington, D.C., États-Unis 4. Planning and Research Division, District of Columbia Metropolitan Police Department, Crime Research and Statistics Section, Washington, D.C., États-Unis

Autre étude :

LYNNE MACTAGGART, journaliste, écrivaine, chercheuse a mené des recherches qui ont donné lieu a un livre « La science de l’intention ». Lors de l’effondrement des tours jumelles de New York, un écart a été constaté dans l’enregistrement des séquences magnétiques de la terre (Schuman). On s’est rendu compte que cet écart est survenu au moment où les médias ont diffusé les vidéos de l’effondrement. Une vague d’émotion est survenue collectivement

Constat : le champ magnétique des coeurs humains a impacté le champ magnétique de la terre…

Le masque à oxygène – Collectif

Posted on by Marie-Pierre Campant

« Prendre soin de soi, ce n’est pas se replier sur l’espace étriqué de son égo, c’est se préparer à prendre soin des autres.la métaphore du masque à oxygène dans l’avion nous rappelle le lien entre soi et autrui. En cas de dépressurisation de la cabine, la consigne donnée par le personnel de bord est de mettre d’abord le masque à oxygène sur son visage avant d’aider ses enfants ou les gens autour de soi. C’est seulement à ce moment-là que l’on peut se rendre disponible aux autres, sans suffoquer soi-même. »

Extrait de Prendre soin de la vie de soi, des autres et de la nature – Collectif : C.andré,Jollien, Kotsou,Lesire…, 2019

L’intériorité citoyenne – Christophe ANDRE

Posted on by Marie-Pierre Campant

On critique parfois la recherche du bonheur au nom d’un risque de désengagement politique, pensant que le bonheur, c’est s’accommoder de la situation alors qu’il faudrait la changer. Comme s’il existait un antagonisme entre le politique et le psychologique : s’occuper de soi reviendrait à se désintéresser du monde qui nous entoure. Ces deux dimensions seraient-elles incompatibles ? Pour moi, c’est comme si on opposait inspirer et expirer !

En réalité, l’action psychologique n’empêche pas l’action politique. Il y a des moments dans la vie où il importe de résister, d’agir, de combattre, et d’autres où il faut lâcher prise, être dans l’acceptation, c’est-à-dire simplement accueillir ses émotions. Ce n’est pas démissionner, ni laisser faire, ni se soumettre, ni obéir.

Le lâcher prise, quand il est bien compris, c’est un programme en deux temps – accepter le réel et l’observer, puis agir pour le changer – qui permet de ne pas être dans la réaction dans l’impulsion guidées par l’émotion brute. C’est une antichambre de décontamination, où nous sondons, examinons les émotions dans un espace mental le plus vaste possible pour essayer de décider ce qu’il sera bon de faire, quel genre d’actions proches de nos valeurs, de nos attentes, nous pourrons engager. L’idée est de répondre à ce qui nous arrive avec notre esprit et notre cœur plutôt que réagir dans l’urgence de l’émotion. C’est une dictature de notre époque que de vouloir que les individus soient très réactifs, prennent des décisions importantes immédiatement, un peu comme quand les vendeurs essayent de nous arnaquer en disant : « Si vous ne le prenez pas maintenant, il n’y sera plus ce soir ou demain ! ». Notre monde essaye ainsi de nous arnaquer, en nous faisant croire que l’urgence est partout.

Le bonheur et la sérénité consistent notamment à refuser ces fausses urgences. Ce n’est pas une dérobade face au réel ; juste un outil de sagesse et de discernement. Je suis persuadé que, si les humains ne s’occupent pas de leur équilibre intérieur, s’ils le laissent en friche, ils vont non seulement souffrir davantage, mais être plus impulsifs, et aussi plus manipulables. Le travail sur notre intériorité, nous rend plus présents au monde. C’est ce qu’on appelle « l’intériorité citoyenne » : prendre soin de notre intériorité va faire de nous de meilleurs humains plus cohérents, plus respectueux, à l’écoute des autres, moins injustes. Nous sommes moins endoctrinables, plus libres. Et puis, la sérénité permet aussi de tenir la distance lors des combats que nous menons. Nous ne pouvons pas uniquement fonctionner à l’impulsion, à la colère, au ressentiment. Les grands leaders comme Mandela, Gandhi, Martin Luther King ont tous cherché à s’en extraire ; ils ont tous compris que l’impulsion conduit à la violence, à l’agressivité, à la souffrance. L’équilibre intérieur permet de garder intact notre capacité à nous indigner et à nous révolter, mais de la manière la plus efficace et adaptée que possible ».

POLITIQUE ET PSYCHOLOGIE – Extrait du livre « ET N’OUBLIE PAS D’ETRE HEUREUX » Abécédaire de psychologie positive, p 163 – 164, Christophe ANDRE